Il lavoro dell’intellettuale [di Antonio Gramsci]
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L’elemento popolare «sente», ma non comprende né sa; l’elemento intellettuale «sa» ma non comprende e specialmente non sente. I due estremi sono dunque la pedanteria e il filisteismo da una parte e la passione cieca e il settarismo dall’altra. Non che il pedante non possa essere appassionato, tutt’altro: la pedanteria appassionata è altrettanto ridicola e pericolosa che il settarismo o la demagogia appassionata. L’errore dell’intellettuale consiste nel credere che si possa sapere senza comprendere e specialmente senza sentire ed essere appassionato, cioè che l’intellettuale possa esser tale se distinto e staccato dal popolo: non si fa storia-politica senza passione, cioè senza essere sentimentalmente uniti al popolo, cioè senza sentire le passioni elementari del popolo, comprendendole, cioè spiegandole e giustificandole nella determinata situazione storica e collegandole dialetticamente alle leggi della storia, cioè a una superiore concezione del mondo, scientificamente elaborata, il «sapere». Se l’intellettuale non comprende e non sente, i suoi rapporti col popolo-massa sono o si riducono a puramente burocratici, formali: gli intellettuali diventano una casta o un sacerdozio (centralismo organico): se il rapporto tra intellettuali e popolo-massa, tra dirigenti e diretti, tra governanti e governati, è dato da una adesione organica in cui il sentimento passione diventa comprensione e quindi sapere (non meccanicamente, ma in modo vivente), allora solo il rapporto è di rappresentanza, e avviene lo scambio di elementi individuali tra governati e governanti, tra diretti e dirigenti, cioè si realizza la vita d’insieme che sola è la forza sociale, si crea il «blocco storico». *Quaderni del carcere, Q II (XVIII), pp. 77-77 bis.
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LA DISTINZIONE TRA INTELLETTUALE E NON FA RIFERIMENTO ALLA DIREZIONE IN CUI GRAVA IL PESO MAGGIORE DELL’ATTIVITA’ SPECIFICA :CONTRAPPORRE IL LAVORO MUSCOLARE E NERVOSO A FRONTE DI ELABORAZIONE CEREBRALE.
OVVIAMENTE NON VI E’ ATTIVITA’ UMANA DA CUI SI POSSA ESCLUDERE OGNI INTERVENTO O ELABORAZIONE INTELLETTUALE ; E’ DIFFICILE SEPARARE L’HOMO FABER DALL’HOMO SAPIENS ,A QUESTO PUNTO RICERCARE /INTEGRARE UNA DEFINIZIONE POLITICA CHE TRASFORMI L’INTELLETTUALE DA BUROCRATE ALIENO DALLE MASSE A ORGANICO . DISTINGUIAMO UN INTELLETTUALE DISORGANICO O BUROCRATICO OVVERO COLUI CHE PRIVO DI PATHOS NON SENTE LE ESIGENZE DEL POPOLO / MASSA ,CONTRAPPOSTO ALL’INTELLETTUALE ORGANICO CHE ELABORA IL PATHOS E LO TRASFORMA IN SAPERE CHE VERRA’ CONDIVISO AL FINE DI CREARE IL BLOCCO STORICO