Quando Mugeto occupò l’isola [di Maria Antonietta Mongiu]

L’Unione Sarda 3/09/2014. Le antiche tracce di presenze arabe in Sardegna.
Esistono nella storia periodi definiti oscuri ma in verità sono spia del conformismo storiografico. L’alto medioevo incarna bene la tipologia. E’ il momento in cui compaiono, in forme deflagranti, Islam e Arabi. Abitarono le terre occupate, alla fine del mondo antico, dai popoli dell’est e del nord che, fattisi cristiani, divennero feroci custodi di tutte le ortodossie. Dal vicino oriente all’Atlantico gli Arabi attraversarono l’alto medioevo radicandosi in Europa, in quel melting pot che oggi è delle grandi metropoli.

Avevano navigato il mare dei Rūm/Bizantini dal VI sec. e cercarono di occupare la Sardegna a cui, a metà dell’VIII sec., imposero, in cambio di protezione, la gizyah. C’erano quando Liutprando, sovrano longobardo, tra il 721 e 726 acquistò le spoglie di Agostino e le portò a Pavia. Erano approdate con i Copti dopo la conquista araba nel 698 di Cartagine piuttosto che con Fulgenzio, deportato dai Vandali in città, ai primi del VI secolo? La questione è aperta.

Come su Mugahid al-Amiri o Mugeto. Sbarcò tra il 1014 e 1015 a Cagliari o sulle coste orientali? Attraversò l’isola e la occupò per poco. Sono suoi testimoni i bacini che decorano le facciate delle chiese? E le monete che giustificano qualche museo locale? Usammo prima degli Europei la staffa araba che rivoluzionò l’arte della guerra? Dobbiamo a Mohamed Mustafa Bazama, che fondò un giornale a Cagliari negli anni ottanta  Arabi e sardi nel medioevo (Edes,1988). Libro senza pregiudizi e sudditanze.

E’arabo l’acquamanile in bronzo trovato presso la chiesa di San Salvatore di Mores. Una brocca a forma di pavone usata per il lavaggio delle mani. Qualche decennio fa fu la star a Parigi di un’insuperata mostra all’Istituto del mondo arabo. Un capolavoro di cui chiunque può godere nella Pinacoteca Nazionale di Cagliari.